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11 attractions touristiques les mieux notées à Jericho

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11 attractions touristiques les mieux notées à Jericho
11 attractions touristiques les mieux notées à Jericho

Ada Peters | Éditeur | E-mail

Vidéo: 11 attractions touristiques les mieux notées à Jericho

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Au début, Jéricho n'a pas l'air de grand chose, mais c'est l'une des plus anciennes villes du monde, continuellement habitée, ce qui en fait une attraction touristique majeure pour quiconque s'intéresse à l'histoire. Bien que vous ayez besoin de plus que d'un intérêt passager pour l'archéologie pour comprendre les couches compliquées du tell, il suffit de se tenir debout en haut pour essayer de comprendre l'histoire de mammouth, ce qui est impressionnant pour la plupart des visiteurs. La route entre Jérusalem et Jéricho a été une route majeure à travers les siècles, et la région est parsemée d'arrêts touristiques intéressants des époques juive, byzantine et musulmane. Aucun amateur d'histoire ne devrait manquer un voyage ici.

1 Jericho Tell

Jericho Tell
Jericho Tell

Haut de la liste des choses à faire ici est Jericho Tell. À 2,5 kilomètres au nord-ouest de la place centrale de Jéricho, en face Le printemps d'Elisée (connu aussi sous le nom de Sultan's Spring) est l'ancien tell (tumulus) de Jericho, aussi connu sous le nom de Dites al-Sultan. Les recherches archéologiques sur ce site ont commencé en 1860, mais rien de vraiment important n'a été découvert avant les fouilles britanniques de 1930-1931. La percée réelle est venue avec les enquêtes de Kathleen Kenyon dans les années 1950. Elle a identifié 23 niveaux d'occupation, avec les plus anciennes traces de peuplement humain datant d'environ 8000 av.

Pour le visiteur ordinaire, les restes de cette première période dans l'histoire humaine peuvent ne pas sembler particulièrement sensationnels. Il n'y a que peu de restes des célèbres murs de Jéricho mentionnés dans la Bible. La caractéristique la plus remarquable est que les archéologues à larges tranchées ont traversé la colline pour étudier les différents niveaux jusqu'au sol non perturbé. Mais l'importance de ce site dans notre compréhension de la civilisation humaine ne peut pas être surestimée. Jéricho revendique le titre de la plus ancienne ville habitée au monde. dans le tranchée, On peut voir des restes de la ville néolithique datant d'environ 7000 av. J.-C., constitués d'une partie du mur de la ville et de la tour ronde de neuf mètres de haut construite contre elle. Sur le côté est, vous voyez l'entrée menant à 22 marches d'un escalier en colimaçon (le plus vieil escalier du monde) et une ouverture plus haut. Au nord se trouve un sanctuaire construit par des nomades du Mésolithique, datant de 8000 av.

Lieu: Jericho

Tel Jericho Carte
Tel Jericho Carte

2 Le palais d'Hisham

Le palais d'Hisham
Le palais d'Hisham

Ce palais du 8ème siècle a été construit par le 10ème calife Umayyad Hisham en l'an 724 mais jamais complètement fini. Le tremblement de terre de 746 après J.-C. l'a complètement détruit et le site est resté oublié jusqu'à ce que des archéologues britanniques fouillent ici en 1937. De nombreuses découvertes du site, y compris les représentations figuratives de l'art islamique, peuvent être vues au musée Rockefeller de Jérusalem. Le palais est disposé sur un plan carré, avec quatre rangées de bâtiments s'ouvrant sur une cour intérieure et aucune entrée à l'extérieur. Immédiatement au nord est un grand maison de bain avec un plafond nu, qui à l'origine contenait alternativement des figures masculines et féminines et avait un toit soutenu par seize piliers. Dans le coin nord-ouest de la maison de bain se trouve une petite pièce avec une abside, sans doute une salle de repos ou une salle de réception pour le calife. Il est célèbre pour son complètement préservé mosaïque, un travail d'art consommé dépeignant trois gazelles sous un oranger, l'un d'eux étant attaqué par un lion.

Emplacement: à 2 kilomètres au nord du printemps d'Elisha, Jericho

3 Mont de la tentation

Mont de la tentation
Mont de la tentation

Au nord-ouest du centre de Jéricho, la colline de Qarantal joue un rôle important dans la tradition chrétienne. C'est un point d'intérêt majeur pour les visiteurs chrétiens qui connaissent la colline comme le Mont de la Tentation, où Jésus-Christ a jeûné après avoir été baptisé dans le Jourdain par Jean-Baptiste. En 340 de notre ère, Saint Chariton a construit une chapelle sur le sommet de la colline, et un autre a été construit par la grotte dans laquelle Jésus se serait abrité. L'église orthodoxe grecque a acquis le site en 1875 et en 1895 a construit le Le monastère de Sarandarion (le nom fait référence aux 40 jours du jeûne de Jésus) à mi-chemin de la colline. Du monastère, un chemin escarpé monte jusqu'au sommet sur lequel vous pouvez visiter les restes de la chapelle d'origine de Saint Chariton. Les vues du haut à travers les collines arides sont fantastiques. Pour ceux qui n'ont pas envie de la randonnée, le Jericho Téléphérique va de Jéricho jusqu'au sommet, avec d'excellentes vues sur la campagne.

Situation: à 4 kilomètres au nord-ouest du centre de Jéricho.

4 Wadi Qelt

Wadi Qelt
Wadi Qelt

Cette vallée luxuriante est un petit coin de verdure au milieu des collines arides. C'est un endroit magnifique avec des sources d'eau douce jaillissantes et des palmiers, et l'atmosphère reposante a attiré des ascètes pendant des siècles. Un certain nombre de communautés de monastères y ont établi leur camp au fil des ans et Hérode le Grand a construit un aqueduc qui a été réparé pendant le mandat britannique. Les Romains ont également construit une route le long de cette ancienne route entre Jérusalem et Jéricho. Au début de l'ère chrétienne, les ermites vivaient dans des cavernes dans ce pays de montagne sauvage, ce qui a conduit à la fondation de Le monastère Saint-Georges ici. C'est un endroit idéal pour une randonnée d'une journée ou pour faire un pique-nique.

5 Le monastère Saint-Georges

Le monastère Saint-Georges
Le monastère Saint-Georges

Le monastère grec orthodoxe de Saint-George s'accroche précairement à la face nord de Gorge de Wadi Qelt. Le monastère, à l'origine dédié à la Vierge Marie, a été fondé en l'an 480. Il abritait une population moine florissante jusqu'à ce qu'il soit détruit par les Perses en l'an 614 avant d'être abandonné. Les bâtiments actuels ont été construits à la fin du 19ème siècle, et à l'intérieur sont un certain nombre de pièces intéressantes de l'art religieux. Un chemin pierreux mène à l'entrée principale du monastère.À l'intérieur, l'église dédiée à la Vierge Marie possède de belles icônes et des fresques, tandis que l'église Saint-Jean et Saint-Georges conserve un pavement en mosaïque du VIe siècle. Dans une grotte à proximité se trouvent les restes des moines qui ont été tués pendant l'avance perse sur Jérusalem.

Emplacement: Jericho Road (à 20 kilomètres de Jérusalem)

6 Qasr el Yahud

Qasr el Yahud Andrzej Wjtowicz / photo modifiée
Qasr el Yahud Andrzej Wjtowicz / photo modifiée

Juste à côté du Jourdain se trouve Qasr el Yahud; un des sites en lice pour le titre de Bethany-beyond-the-Jordan où Jésus a été baptisé par Jean-Baptiste. L'autre partie du territoire jordanien est traversée par la bande de terre trouble, étroite et peu profonde du Jourdain, ce qui montre bien le bien-fondé du titre après de récentes découvertes archéologiques. Néanmoins, si vous ne prévoyez pas de visiter la Jordanie, cet endroit est très bien. Il est populaire auprès des pèlerins qui se plongent dans l'eau. Si vous décidez d'entrer dans la rivière, rappelez-vous que vous n'êtes pas autorisé à parcourir les trois mètres jusqu'à l'autre rive. Les armées israélienne et jordanienne veillent de chaque côté.

7 Nabi Musa

Nabi Musa Mlari / photo modifiée
Nabi Musa Mlari / photo modifiée

Le sanctuaire islamique de Nabi Musa (Prophète Moïse) se trouve dans le désert au sud de Jéricho.

Bien qu'il n'y ait aucune preuve que le Prophète Moïse soit réellement enterré ici (et le Mont Nebo en Jordanie rivalise aussi pour le titre de son lieu de sépulture), une vieille tradition depuis le Moyen-Age prétend que c'est Le lieu de repos de Moïse. Saladin connaissait cet endroit au 12ème siècle, et le sultan mamelouk Baibars a construit une mosquée ici commémorant Moïse. La mosquée est située sur une colline où il y a aussi un grand cimetière pour les musulmans qui souhaitent être près du prophète, même dans la mort.

8 Auberge du Bon Samaritain

Auberge du Bon Samaritain Seetheholyland.net / photo modifiée
Auberge du Bon Samaritain Seetheholyland.net / photo modifiée

Sur la route entre Jéricho et Jérusalem, l'auberge du Bon Samaritain commémore l'histoire du Nouveau Testament d'un voyageur volé pris sous l'aile d'un Samaritain, qui l'amène à une auberge en bordure de route pour soigner ses blessures. Les fouilles ici ont découvert un temple juif et une église byzantine à cet endroit, et le musée à côté des ruines est plein de mosaïques bien conservées et d'autres trouvailles du site. Il fait une bonne escale lors d'un voyage à destination ou en provenance de Jérusalem.

9 Palais Hasmonean

Palais Hasmonean
Palais Hasmonean

Les fouilles ici ont mis en lumière un grand palais montrant des signes évidents d'influence hellénistique. On pense qu'il a été construit par le roi Hasmonéen Alexandre Jannaeus (103-76 avant JC) et qu'il a été occupé par les derniers dirigeants Hasmonéens, puis par Hérode, qui l'a agrandi et embelli. Alors que le palais de Masada était conçu comme une résidence privée, ce palais a été conçu pour des occasions officielles et officielles. Le palais se trouvait dans un parc aménagé avec des terrasses et des canaux d'eau et était construit sur un plan symétrique autour d'une cour spacieuse. Parmi les structures identifiées se trouvent une grande salle d'audience, des salles décorées de fresques, des bains romains et des bains rituels juifs. La caractéristique la plus frappante, cependant, est un grand piscine Selon les archéologues, le bain dans lequel Hérode avait fait noyer son beau-frère de 18 ans, Aristobule, était de 32 mètres sur 18 mètres et de quatre mètres de profondeur, seulement un an après qu'il l'avait lui-même nommé grand prêtre.

Emplacement: 2,5 kilomètres à l'ouest de Jericho

10 Jericho Mosaic Centre

Pour toute personne intéressée par l'art de la mosaïque et sa préservation culturelle, un arrêt au Mosaic Centre de Jericho est un must. Ce centre est entièrement axé non seulement sur le travail de conservation de la mosaïque, mais aussi sur l'enseignement à une nouvelle génération d'artistes mosaïques des traditions et des compétences de cette forme d'art pour que le patrimoine mosaïque palestinien demeure vivant et prospère. Dans le centre, vous pouvez regarder des mosaïstes travaillant à la fois sur la conservation et de nouvelles mosaïques, ainsi que sur l'achat de nouvelles créations. C'est une organisation à but non lucratif à soutenir si vous cherchez un morceau de mosaïque à ramener à la maison en souvenir.

Adresse: Jerusalem Street, Jericho

11 Musée russe et arbre de Zachée

Le musée russe possède des expositions intéressantes de trouvailles et de mosaïques provenant de fouilles archéologiques dans les terrains de la propriété. Il y a aussi une excellente collection de vieilles photos en noir et blanc de pèlerins russes lors de leurs voyages en Terre Sainte au XIXe et au début du XXe siècle. Les jardins autour du musée lui-même sont agréablement aménagés et abritent le célèbre arbre de Zacchaeus, le sycomore que le mythe local prétend être le même arbre de l'histoire du Nouveau Testament de Zachée, qui a grimpé dans ses branches pour pouvoir voir Jésus.

Adresse: Rue Ein es-Sultan

Histoire

Les descendants des chasseurs mésolithiques qui avaient d'abord établi un sanctuaire à la source de Jéricho ont fait des progrès remarquables. Au cours d'une période que les preuves de carbone 14 suggèrent est d'environ mille ans, ils ont fait le passage complet d'une existence errante à une existence stable dans ce qui devait être une communauté d'une complexité considérable, car les défenses imposantes sont la preuve d'une organisation communautaire efficace. Les habitants de Jéricho à cette époque avaient un culte de la fertilité et des morts. Ils ont couvert les crânes de leurs morts avec une couche de plâtre et les ont installés dans leurs maisons. Après la destruction de la ville, soit par la guerre, soit par un tremblement de terre, le site fut occupé au 6e millénaire avant notre ère par des hommes d'une race différente, qui avaient maîtrisé le métier de potier mais construit des maisons très simples. Dans la période chalcolithique (5ème millénaire avant JC), la colonie s'est déplacée vers l'ouest jusqu'à l'embouchure du Wadi Qelt, peut-être parce que le printemps avait modifié sa position, mais elle est rapidement revenue au site d'origine. Les maisons carrées étaient maintenant construites dans un fort mur extérieur.

La période autour de 2000 B.C.est représenté par des vaisseaux de poterie sous la forme de visages humains. Dans la période Hyksos (18ème-16ème siècle avant JC), un nouveau mur de la ville a été construit de pisé, avec une pâte prononcée. Cette ville a été détruite vers 1400 av.

La Bible donne un compte rendu détaillé (Josué 2-6) de la conquête et de la destruction de Jéricho par les Israélites, venant de l'est du Jourdain. Cet événement était autrefois daté du 15ème siècle avant JC, mais le 13ème siècle (l'époque de Pharaon Ramsès II) est maintenant considéré comme une date plus probable. Dans la distribution du territoire, après que les Israélites ont occupé la Terre Promise, la région de Jéricho a été assignée à la tribu de Benjamin (Josué 18,21). Sous le règne du roi Achab d'Israël (IXe siècle av. J.-C.), la ville détruite fut reconstruite. Pendant cette période, le prophète Élie et son disciple Élisée sont venus à Jéricho (2 Rois 2). En conséquence, le printemps est connu comme le printemps d'Elisée.

En 586 av. J.-C., les Babyloniens tinrent le dernier roi de Juda, Sédécias, qui s'était enfui de Jérusalem, prisonnier à Jéricho, l'aveuglèrent et l'emmenèrent exiler à Babylone (2 Rois 25,7). Au cours de la période perse, le Dit de Jéricho a été de nouveau abandonné comme il l'avait été au 5ème millénaire. Après 332 av. J.-C., la ville hellénistique de Jéricho fut construite plus au sud, à l'embouchure du Wadi Qelt. En 30 av. J.-C., Octave (le futur empereur Auguste) donna l'oasis à Hérode, qui en fit sa résidence d'hiver, construisit la forteresse de Chypre (du nom de sa mère) pour la défendre et mourut ici en 4 av. Son corps a ensuite été transporté dans un splendide cortège à l'Herodeion. La ville hellénistique / hérodienne de Jéricho a été détruite par les Romains en l'an 70. Plus tard, une colonie a grandi sur le site de la ville actuelle, au sud-est du tell. Un certain nombre d'églises et une synagogue ont été identifiés comme datant de la période byzantine. Une nouvelle ère a commencé en 634 avec la conquête arabe. Les califes omeyyades, au pouvoir depuis Damas, construisirent une forteresse et une mosquée, et en 724, le calife Hisham construisit un palais (Khirbet el-Mafjar). Par la suite, Jéricho perdit peu à peu de l'importance, déclinant dans un modeste village.

Sous le mandat britannique, entre les deux guerres mondiales, la vieille route romaine à travers le Wadi Qelt a été remplacée par une route moderne de Jérusalem à la mer Morte et à Jéricho. En 1940, la ville comptait 4 000 habitants qui vivaient de la vente de bananes et d'agrumes cultivés dans l'oasis. La population a maintenant augmenté à 7 000.

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